Category: история

Сволочной народ сербы!

Видел на днях фотографии сербов-"ополченцев" "Новороссии".
Какого черта они туда приперлись?
Вот уж если где-то случается какая-то гадость, то сербы тут как тут, как мухи на говно.
Народ-неудачник, но с гонором польских шляхтичей, считают что весь мир им должен, и весь мир вокруг их сраной Сербии должен вращаться.
Это умственное помешательство, как ни странно, питается у них воспоминанием о битве на Косовом поле, которую они просрали туркам по своей бестолковости.
Что они делают в Украине? Освободители, блять.
Один такой "освободитель" Гаврило-сука сто лет назад поломал весь европейский мир и две великие империи - Российскую и Германскую. Одно это уже сербам нельзя никогда простить. Мало их американцы бомбили. Опять лезут куда их не просят, пидорасы.
Сволочной народ, однако!
promo edinoross2010 january 9, 2018 11:13 1
Buy for 50 tokens
Ведущий: Добрый вечер уважаемые телезрители. Мы сегодня в нашей телестудии обсуждаем предварительные итоги выборов Президента Российской Федерации Владимира Владимировича Путинина. У нас в гостях Владимир Вольфович Жириковский (ЛДПР) и Павел Николаевич Грудинкин (КПРФ). Напоминаю, что по…

Москва: Третий Рим или Вторая Орда?

И время придет,
Уступит наш хан христианам,
И землю единый из вас соберет,
Но сам же над ней станет ханом!
А.К.Толстой

Разыскивая исторические и духовные корни Московской Руси, историки и летописцы обращают свои взгляды к Византии – Второму Риму. В Царствование Ивана Третьего (деда Ивана Грозного) была сформулирована идея, что Москва – Третий Рим, наследник разгромленной турками Византии. «Два Рима падоша, а третей стоитъ, а четвертому не быти». Эту обессмертившую его фразу написал старец псковского Елеазарова Монастыря Филофей в 1524 году.

Для меня загадка, почему Москва желает вести свою родословную от Византии, которая в конце своей истории занимала две узкие полоски суши вдоль Босфорского пролива, а не от Великого Ордынского Ханства. Ханства, которое раскинулось от Китая на востоке до Карпат на западе, от Сибири на севере до Индии и Ирана на юге. Причем все эти страны входили в состав Золотой Орды!

Завоеванные Золотой Ордой русские княжества входили в состав Золотой Орды как обычные улусы, без какой бы то ни было дискриминации. Об этом же говорит и знаменитая фраза известного ученого-историка Льва Гумилева «Никакого татарского ига не было!».
В этом смысле Орда продолжала политику Императорского Рима с его знаменитым принципом PAX ROMANA (Римский Мир). В основе этого принципа было сохранение законности и порядка всеми провинциями у римлян (или всеми улусами у ордынцев). При условии соблюдения законов все провинции (все улусы) и все свободные подданные Императора (или Хана) были равны.
Разумеется, прямые выходцы из Рима (или монголы) были более равны, чем остальные. Разумеется, богатые и знатные были более равны, чем бедные и незнатные, но общий для всех Императорский или Ханский закон ограничивал это неравенство.

Историки привычно ставят в заслугу московским князям то, что они «выдержали давление Орды и не отказались от Православия». Но, в том-то и дело, что никакого давления не было! Ордынская власть была очень толерантной в религиозном отношении. Орда была религиозно толерантной и в свой языческий период, и после принятия Ислама в 1312 году.
И, поскольку прямой выгоды от перехода в язычество или Ислам для московских князей не было, они решили не заниматься хлопотной религиозной перерегистрацией своего улуса.
Как бы они поступили, если бы переход в Ислам был бы для них полезен, об этом можно только гадать. Я думаю, и об этом свидетельствует вся их политика угодничества перед Ордой, они бы легко перешли в Ислам. А их карманное духовенство, в своем большинстве, тоже перешло бы в Ислам вместе с ними.

Московские князья хотели стать для Орды своими. Для этого им пришлось стать такими же, как татары. Московские князья, сохранив видимость христианства, отказались от европейской, христианской системы личной ценности человека («Где дух Господень, там свобода!»), и переняли татарский принцип ничтожности человеческой свободы и самой жизни («Ты – начальник, я – дурак!»). Московские князья легко проходили между языческими кострами, кланялись идолам, подставляли спины, чтобы Великий Хан мог взойти на лошадь, давали ханам на развлечение своих дочерей, и прочее.

Для других князей такая цена была слишком высокой. Одним из них был Святой князь Михаил Черниговский. Перед входом в шатер Батыя монгольские жрецы повелели ему пройти через священный огонь и поклониться их идолам, на что Михаил, истинный христианин ответствовал: «Я могу поклониться Царю вашему, ибо Небо вручило ему судьбу Государств земных; но Христианин не служит ни огню, ни глухим идолам». За отказ от поклонения по приказу Батыя князь был казнен. Гибели князя посвящено «Сказание о убиении в орде князя Михаила Черниговского и его боярина Феодора». Князя тайно похоронили верные ему приближённые, а затем его останки перенесли в Чернигов.

Последним соперником Москвы за расположение Орды была Тверь.
В 1327 году в Твери вспыхнуло народное антиордынское восстание. Московский князь Иван Калита — давний соперник Твери в борьбе за владимирский великокняжеский стол — поспешил воспользоваться бедствием в Твери, чтобы утвердить своё главенство на Руси. Он отправился в Орду и вызвался помочь монголам восстановить власть над Русью. Хан Узбек обещал сделать Ивана великим князем, дал ему 50 000 воинов под началом пяти темников и велел идти на тверского князя (тогда Великого князя) Александра Михайловича.
Началось бедствие. Москвичи и ордынцы пожгли города и сёла, людей повели в плен и, как сообщает летопись, «положили пусту всю землю Русскую». Тверской князь Александр бежал в Новгород, потом в Псков. Новгород откупился, дав ордынцам 2000 гривен серебра и множество даров. Иван Калита и его ордынские союзники требовали выдачи Александра, московский митрополит Феогност отлучил Александра от церкви. Отводя от Пскова угрозу вторжения, Александр уехал в Литву.

Человек, воспитанный в европейской, христианской традиции скажет: «Продажный московский поп! Как он смел отлучить от церкви вождя народного освободительного восстания!». Но, московский ордынец скажет: «Митрополит Феогност поступил правильно. Он это сделал ради возвышения Москвы. А православие – это удобный политический инструмент».

Среди историков существует мнение, что знаменитая шапка Мономаха — это не что иное, как золотая тюбетейка, которой хан Узбек наградил за преданность Ивана Калиту.

К концу XIV века старая столица Золотой Орды ослабла, а Москва усиливалась.
В середине XIV века Киевский улус Орды поднял мятеж против законной власти Хана. Однако старая столица Сарай-Бату решила разгромить мятежников без помощи Москвы. Итогом этого опрометчивого решения стало поражение Орды в Битве на Синих Водах в 1362 году.

Спустя 18 лет в Орде появился новый мятежник – темник Мамай, который считал себя вправе не подчиняться законному хану Тохтамышу. У Тохтамыша не было сил привести Мамая к покорности, и он обратился за помощью к Москве. В 1380 году в битве на Куликовом поле московское войско, почти без помощи Тохтамыша, разгромило мятежников, Мамай бежал и вскоре был убит.
Надо заметить, что победа на Куликовском поле вскружила голову многим москвичам, и они стали подначивать князя Дмитрия Ивановича на разрыв с Ордой. Теперь уже Тохтамыш пришел на помощь Дмитрию, прислав к Москве свои войска. Князь Дмитрий «отъехал из Москвы», чтобы не мешать Тохтамышу, и вернулся когда порядок был восстановлен.

К этому времени Москва уже была неофициальной второй столицей Золотой Орды. В нее приезжают на службу многие знатные ордынцы (одним из первых был царевич Касим, которому Московским ханом был подарен вместе с людьми город, получивший название Касимов, известны также фамилии Сабуровы, Юсуповы и др.).

Стояние на Угре в 1480 году символизировало окончание переезда столицы Золотой Орды из Сарай-Бату в Москву.
Теперь Москва по праву могла считать себя наследником Золотой Орды, а Казанское и Астраханское ханства, Киевский улус и прочие земли считала своими, которые надлежало присоединить под власть Московского Хана.

Кто же Москва – Третий Рим или Вторая Орда?

Три легенды о железной дороге Петербург-Москва

Легенда Первая.
Почему дорога везде идет прямо, а в одном месте делает закругленный изгиб?
Государь Император Николай I лично вникал во все детали всех дел (вроде ручного управления его далекого преемника) и сам начертил дорогу между городами по линейке. Но, в одном месте его палец выступал за пределы линейки, и получилась такая загогулина. Спросить, что имел в виду Государь Император никто не посмел, и стали исполнять начертанное им.

Легенда Вторая.
Почему колея российских железных дорог шире, чем в Европе?
Когда проект дороги был в основном завершен, к Николаю Первому пришел руководитель работ обрусевший немец Петр Клейнмихель. И спросил - делать ширину колеи такую же, как в Европе или по-нашему, по-русски шире, чем у лягушатников и колбасников? Николай удивился такому вопросу и спросил "Нахуй шире?"
Клейнмихель не очень хорошо понимал тонкости русского языка и записал указание Императора дословно. После чего поинтересовался у императорского лейб-медика какая длина Императорского члена и приступил к работе.

Легенда Третья.
Почему у российских железнодорожников фуражки красные?
Когда дорога была построена ("на хуй шире"), Император со своим двором и ротой солдат отправился из Петербурга в Москву. На одном из перегонов местное начальство, в соответствии с известной русской поговоркой "чтобы дело хорошо пошло надо подмазать", густо смазало рельсы маслом. Паровоз (или как тогда называли, пароход), естественно, забуксовал и остановился. Пока дамы и господа прогуливались по ближайшему полю, солдаты протирали рельсы своими кителями. Работа шла медленно. Император рассердился: "Почему это должны делать солдаты? Где эти дураки - служители дороги? Почему я их не вижу здесь?" "Вот они, Государь!" - указали ему на неприметных серых людей, копошащихся вместе с солдатами. "Ну, ладно, - смягчился Николай - только пускай они впредь носят красные картузы, чтобы этих дураков за версту видно было!"

Из истории Украины. Битва на Синих Водах

Битва на Синих Водах 1362 г. - начало крушения монгольского ига

Есть даты в общеславянской истории о которых мы мало знаем, хотя они сыграли решающую роль в истории Европы. К таким относится битва на Синих Водах. Битва на Синих водах, результат совместной военной акции литовско-украинско-беларуского войска, обозначила новый этап славянской истории. Центральнославянские земли (Украина) вышли из-под власти Золотой Орды. Золотая Орда теряла величие и концентрировала свои усилия на внутренних проблемах.

Битва на Синих Водах (Синеводская битва) — сражение, состоявшееся между 24 сентября и 25 декабря 1362 года на реке Синие Воды (ныне река Синюха) между литовско-русинскими (украинскими и беларусскими) войсками великого князя литовского Ольгерда и монголо-татарских правителей на Подолье.
Она состоялась вблизи крепости Торговица (ныне село в Кировоградской области Украины в окрестностях Новоархангельска).

Воспользовавшись внутренними неурядицами в Золотой Орде, вызванными гибелью ханов Джанибека и Бердибека, великий князь литовский Ольгерд организовал кампанию на татарские земли.
Литовцы и русины (на то время единое православное войско) одержали решающую победу над тремя местными нойонами хана Мурада. В результате победы большая часть современной Украины (в том числе малонаселённые Подолье и Северное Причерноморье) с Киевом, уже находившимся под литовским влиянием после битвы на реке Ирпень 1324 года, оказались под освобождёнными от монгольского влияния.

Довольно подробное описание Синеводской битвы содержится только в хронике Матея Стрыйковского: Ольгерд, заключив на два года соглашение о мире с прусскими и ливонскими крестоносцами, отправился в поход в Дикие поля против татар.

С ним отправились также четыре его племянника, сыновья новогрудского князя Кориата, княжичи Александр, Константин, Юрий и Фёдор.
И когда они, миновав Канев и Черкассы, дошли до урочища Синие Воды, то увидели в поле большую татарскую орду с тремя царьками, разделённую на три отряда. Один отряд вёл султан Кутлубах, второй возглавлял Качибей-Керей, а третьим командовал султан Димейтер.

Ольгерд, увидев, что татары готовы к бою, выстроил своих в шесть изогнутых отрядов, по-разному их по бокам и во главе рассадив, так чтобы татары, как задумали, не могли их окружить в обычных схватках и причинить вред стрелами.
Татары с неистовым рвением начали бой, засыпав литовско-русинских союзников густым железным градом из луков, случились несколько стычек, но нанесли мало потерь из-за правильного её построения и быстрого маневрирования.

Литва с русинами с саблями и копьями нагрянули на них и в рукопашном бою прорвали лобные части и смешали им танцы полукругом, а другие, особенно новогрудцы с Кориатовичами, с самострелов со стрелами нагрянули по бокам и длинными копьями сбрасывали их с сёдел.

Не сумев дольше выдержать лобового натиска, татары начали мешаться и испуганные бежать в обширные поля. На побоище остались убиты три их царька: Кутлубах, Качибей (от имени которого названо Качибейским солёное озеро в Диких полях по дороге как идти в Очаков) и султан Димейтер, и вместе с ними очень много мурз и уланов. Также везде по полям и в реках лежало полно татарских трупов.
Исходя из описания Стрыйковского, битву на Синих Водах можно разбить на два этапа.
Первый этап — это противостояние разделённой на три отдела орды и расположенных полукругом и разделённых на шесть отрядов войск Ольгерда. Попытка ордынцев уничтожить отряды в центре оказалась неудачной. Войско расступалось и пропускало конницу, обстреливая её с боков.
На втором этапе битвы войска Ольгерда перешли в наступление. Они стремились окружить ордынцев и уничтожить. Ордынцы не выдержали натиска и отступили. Битва завершилась преследованием войсками Ольгерда остатков орды.

По политическому значению битву на Синих Водах историки ставят выше, чем битву на Куликовом поле в 1380 году (в дальнейшем волынские князья, Боброк Волынский, помагал москвичам в борьбе с монголами).
Ведь Великий князь московский Дмитрий Иванович на Куликово поле пошел для того, чтобы по распоряжению правителя Золотой Орды хана Тохтамыша привести к повиновению темника Мамая, который незаконно взял себе право назначать на трон верховного хана Золотой Орды угодных ему претендентов. За это он и был наказан верноподданным хану князем Дмитрием, что в дальнейшем все равно не спасло Москву в 1382 г. от осады и сожжения войсками Тохтамыша.
После Куликовской битвы еще 100 лет (до 1480 г.) земли Великого княжества Московского находились под властью Орды.

Но Золотая Орда на Синих Водах получила первое сокрушительное поражение от православных (на то время ими были и большинство литовцев).

Победа литовско-русинского войска в сражении, произошедшем задолго до Куликовской битвы 1380 года, подорвала могущество Золотой Орды и положила начало освобождению всех славян от монголо-татарского ига.
Участие волынян (Дмитрия Михайловича Бобрка Волынского, как воеводы) и литовских князей (Андрея и Дмитрия Ольгердовичей и других) со своими полками в Куликовской битве тому доказательство.
Опыт первой победы, на Синих Водах, имел огромное значение для Дмитрия Донского и его войска.